ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب To Overcome Oneself: The Jesuit Ethic and Spirit of Global Expansion, 1520–1767

دانلود کتاب غلبه بر خود: اخلاق یسوعی و روح گسترش جهانی، 1520-1767

To Overcome Oneself: The Jesuit Ethic and Spirit of Global Expansion, 1520–1767

مشخصات کتاب

To Overcome Oneself: The Jesuit Ethic and Spirit of Global Expansion, 1520–1767

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780520955042 
ناشر: University of California Press 
سال نشر: 2013 
تعداد صفحات: 326 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 41,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب To Overcome Oneself: The Jesuit Ethic and Spirit of Global Expansion, 1520–1767 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب غلبه بر خود: اخلاق یسوعی و روح گسترش جهانی، 1520-1767 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب غلبه بر خود: اخلاق یسوعی و روح گسترش جهانی، 1520-1767

غلبه بر خود بازگویی جدیدی از ظهور مفهوم غربی «خود مدرن» ارائه می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه مبارزه برای ساختن خود در گسترش میسیونری اولیه کاتولیک مدرن در هم آمیخته است. این کتاب با بررسی شیوه‌های کاتولیک‌ها در اروپا و اسپانیای جدید از دهه‌های 1520 تا 1760، به تکنیک‌های خودسازی یسوعی‌ها، یعنی تمرین‌های معنوی و اعمال اعتراف‌کننده، و روابط بین مدیران معنوی و افراد آن‌ها می‌پردازد. کاتولیک ها در هر دو سوی اقیانوس اطلس در یک پویایی قرار گرفتند که مفاهیم جدیدی از خود را شکل داد و در این فرآیند، جنبش جهانی مبلغان کاتولیک را تقویت کرد. مولینا مراقبه یسوعی و خود انعکاس روایی را به عنوان شیوه های خودسازی که در نهایت به درک جدیدی از دین به عنوان چیزی خصوصی و شخصی کمک می کند، تاریخی می کند و در نتیجه مفاهیم دیرینه شخصیت، زمان، مکان و واقعیت اجتماعی را واژگون می کند. غلبه بر خود نشان می دهد که از طریق فرآیندهای تجسم یافته است که انسان ها خود را به عنوان تقسیم به ذهن و بدن تجربه کرده اند. علی‌رغم نقش تبریکی که در سنت فکری غرب به «آگاهی» اختصاص داده شده بود، مدرن‌های اولیه خود را به خود فکر نمی‌کردند. در عوض، «خود» از تلاش‌های تجسم یافته برای فراتر رفتن از خود شکل گرفت. با این حال، علیرغم گفتمانی که خود را به عنوان درون می‌داند، سوخت واقعی برای تبدیل شدن به خود مستلزم یک ابژه با سوژه است - شخص دیگری برای تغییر شکل. دو سؤال همیشگی در سراسر کتاب این است: چرا تلاش برای شناخت و فراتر از خود نیازمند بسیاری از افراد دیگر است؟ و در مورد بین الاذهانی ذاتی استعمار میسیونری چه چیزی می توانیم بیاموزیم؟


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

To Overcome Oneself offers a novel retelling of the emergence of the Western concept of “modern self,” demonstrating how the struggle to forge a self was enmeshed in early modern Catholic missionary expansion. Examining the practices of Catholics in Europe and New Spain from the 1520s through the 1760s, the book treats Jesuit techniques of self-formation, namely spiritual exercises and confessional practices, and the relationships between spiritual directors and their subjects. Catholics on both sides of the Atlantic were folded into a dynamic that shaped new concepts of self and, in the process, fueled the global Catholic missionary movement. Molina historicizes Jesuit meditation and narrative self-reflection as modes of self-formation that would ultimately contribute to a new understanding of religion as something private and personal, thereby overturning long-held concepts of personhood, time, space, and social reality. To Overcome Oneself demonstrates that it was through embodied processes that humans have come to experience themselves as split into mind and body. Notwithstanding the self-congratulatory role assigned to “consciousness” in the Western intellectual tradition, early moderns did not think themselves into thinking selves. Rather, “the self” was forged from embodied efforts to transcend self. Yet despite a discourse that situates self as interior, the actual fuel for continued self-transformation required an object-cum-subject—someone else to transform. Two constant questions throughout the book are: Why does the effort to know and transcend self require so many others? And what can we learn about the inherent intersubjectivity of missionary colonialism?





نظرات کاربران