برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Études sur les dieux phéniciens hérités par l’empire romain

دانلود کتاب مطالعات در مورد خدایان فنیقی که توسط امپراتوری روم به ارث رسیده اند

مشخصات کتاب

Études sur les dieux phéniciens hérités par l’empire romain

دسته بندی: باستان شناسی
ویرایش:  
نویسندگان: Robert du Mesnil du Buisson  
سری: Études préliminaires aux religions orientales dans l’empire romain (= Religions in the Graeco-Roman World) 14 
ISBN (شابک) : 9789004005631, 9789004294769 
ناشر: Brill Academic Publishers 
سال نشر: 1970 
تعداد صفحات: 186 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 51 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 42,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 16

در صورت تبدیل فایل کتاب Études sur les dieux phéniciens hérités par l’empire romain به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مطالعات در مورد خدایان فنیقی که توسط امپراتوری روم به ارث رسیده اند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب مطالعات در مورد خدایان فنیقی که توسط امپراتوری روم به ارث رسیده اند

چهار مطالعه انجام شده با تسلط کمیاب بر تکنیک تفسیر الواح راس شمره از اسناد و مدارک با دانشی چشمگیر، به طور متوالی به خدایان اختری راس شمرا تفسیر اساطیر فنیقی توسط فیلون بیبلوس و تحقیق در منابع مختلف که از آن‌ها به دست آمده است، پرداخته است. او از پانتئون بیبلوس و کمک های مصری و یونانی در نهایت خدایان مهاجران آسیایی در مصر ایرانی الهام گرفته شده است. موضوع اصلی که این مطالعات را متحد می‌کند، مفهوم دینی کنعانی است، یعنی جمعیت‌های فنیقیه باستان، که در گسترده‌ترین معنای جغرافیایی و فرهنگی درک می‌شود. بارزترین ویژگی که از طریق بحث‌های دقیق و تحلیل‌های جذاب آشکار می‌شود، آنتروپومرفیسم بازنمایی امر الهی و رفتار خدایان است. اینها در زمین آدمیان ساکن هستند. اعمال آنها به آنها علاقه مند است و از دانش علمی آنها در مورد کیهان سرچشمه می گیرد (بنابراین برای اسطوره سپیده دم و غروب که به تدریج بر اساس رصد روزانه ستارگان ظاهر می شود). به همین ترتیب، ما باید بر علایق ارائه شده توسط تحلیل فرآیند الوهی شدن درونی اسطوره های حیوانات، از طریق یک انسان سازی پیشرونده تأکید کنیم. این گذر از شکل حیوانی به شکل انسانی است که چیزی را که در ابتدا فقط یک نماد است خدایی می کند (گاو نرها گرمای طاقت فرسای روز تابستان را نشان می دهند، بز کوهی خنکی شب به تدریج تبدیل به خدایان به شکل انسان می شوند اما حیوان خود را نگه می دارند. سر). بنابراین در طول این مطالعات این ایده تأیید می شود که این بازنمایی های مذهبی به تکنیک ها، به تماس های بین تمدن های تجاری اشاره می کنند (بنابراین، اتحاد بین خدایان مصر و خدایان بیبلوس پس از تأسیس پست های تجاری). بدون اینکه لحظه ای از حوزه امن دانش پژوهی علمی خارج شویم. آنجا. نشان می دهد که این اندیشه دینی کنعانی قبل از هر چیز یک انسان شناسی دینی است. نمی توان تحلیل های او را با تحلیل های G.S. Kirk (اسطوره، معنا و کارکرد آن، 1970) در مورد کارکرد میانجی بین طبیعت و فرهنگ در اسطوره های بین النهرین باستان مقایسه نکرد (صص 84-151). این نشان دهنده علاقه و اهمیت این مطالعات است که یکی از بهترین آثار منتشر شده تاکنون در مجموعه است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Quatre études menées avec une rare maîtrise des techniques interprétation des tablettes de Ras Shamra des documents figurés avec une érudition remarquable, envisagent successivement les divinités astrales de Ras Shamra interprétation de la mythologie phénicienne par Philon de Byblos et la recherche des diverses sources dont il s'est inspiré le panthéon de Byblos et les apports égyptiens et grecs enfin les dieux d'émigrés asiatiques établis en Egypte perse. Le thème central qui unit ces études est celui de la conception religieuse cananéenne, c'est-à-dire celui des populations de la Phénicie antique, entendue au sens géographique et culturel le plus large. Le trait le plus frappant biens mis en relief à travers des discussions minutieuses et des analyses passionnantes, est celui d'un anthropomorphisme de représentation du divin et du comportement des dieux. Ceux-ci habitent la terre des hommes ; leurs actions les intéressent et découlent de leur connaissance scientifique du cosmos (ainsi pour la mythologie de aurore et du crépuscule qui apparaît graduellement fondée sur l'observation journalière des astres). De même doit-on souligner intérêt que présente analyse du processus de divinisation intérieur de mythes animaliers, par une anthropomorphisation progressive. C'est le passage des formes animales à la forme humaine qui divinise ce qui, au départ, n'est que symbole (les taureaux représentant la chaleur accablante du jour de l'été, les antilopes la fraîcheur de la nuit devenant peu à peu des dieux à forme humaine mais gardant leur tête d'animaux). Ainsi tout au long de ces études se vérifie idée que ces représentations religieuses renvoient à des techniques, à dés contacts de civilisations commerciales (ainsi, l'alliance entre les dieux égyptiens et ceux de Byblos à la suite de la fondation de comptoirs commerciaux). Sans quitter un seul instant le domaine, sûr, de l'érudition scientifique. l'A. démontre que cette pensée religieuse cananéenne est abord une anthropologie religieuse. On ne peut manquer de rapprocher ses analyses de celle faite par G.S. Kirk (Myth, its Meaning and Function, 1970) sur la fonction médiatrice entre la nature et la culture des mythes de ancienne Mésopotamie (p. 84-151). C'est dire l'intérêt et importance de ces études qui constituent l'un des meilleurs ouvrages parus jusqu'ici dans la collection.

فهرست مطالب

Préface
I. Divinités astrales des tablettes de Ras Shamra
II. Traits de mythologie phénicienne, d'après Philon de Byblos
III. Le panthéon de Byblos
IV. Les dieux d'émigrés asiatiques etablis en Égypte perse
Note sur les griffons
Note sur les serpents célestes